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打開電視，廣告彌漫其間，打開網(wǎng)絡(luò)，營銷無處不在，產(chǎn)品必要營銷策劃，人生必要營銷，生存到處離不開營銷，我們生存在一個營銷的天下里。太甚的營銷，掩藏了我們本來單純的心靈，迷失了我們選擇的指南，另一方面，營銷界也在疾呼，能用的營銷招數(shù)都使遍了，營銷走到止境了。就在營銷泛濫、營銷乏力的同時，“不營銷”寂靜向我們走來，讓我們揭開“不營銷”的面紗，偵察一下營銷的另一地步———“不營銷。

傳統(tǒng)文化意義上的網(wǎng)絡(luò)營銷素質(zhì)是客戶、產(chǎn)品、企業(yè)之間的“天人合一”。

營銷是西方的來路貨，現(xiàn)在根本全部的營銷理念和要領(lǐng)，險些都脫胎于西方的經(jīng)濟理論、西方的文化理論。中國化的經(jīng)濟理論雖然遠未成型，但中國傳統(tǒng)文化卻是博大廣博、包羅萬象的，按傳統(tǒng)文化的代價觀來了解營銷的話，營銷是什么呢？中國傳統(tǒng)文化的高地步，是“天人合一”，是尋求“天下大同”，那么借用到營銷上，中國文化意義上的營銷也應(yīng)該是尋求“天人合一”的進程，實現(xiàn)客戶、產(chǎn)品與企業(yè)之間的調(diào)和統(tǒng)一，從代價理念上實現(xiàn)“天下大同”。按“天人合一”的營銷理念轉(zhuǎn)頭來重新了解營銷的話，客戶不再是孤獨與企業(yè)之外的客戶，乃至連“上帝”也不是，客戶的身份應(yīng)該是“主人”，產(chǎn)品利用的主人；產(chǎn)品也不再是附屬于企業(yè)的產(chǎn)品，而是為客戶“代加工”的產(chǎn)品，乃至可以說是為本身加工的產(chǎn)品；企業(yè)的屬性也就變成了一個辦事客戶的特別構(gòu)造，按“主人”的要求構(gòu)造產(chǎn)品生產(chǎn)，做得好的話會得到“主人”的賞賜，而企業(yè)的歸屬權(quán)也不再僅僅屬于企業(yè)主，更普遍意義上的歸屬權(quán)應(yīng)該是歸屬于客戶、某一特定的客戶人群，在無形中才是企業(yè)的真正全部者。一旦這個特定的客戶人群決定放棄這個企業(yè)，這個企業(yè)只能服從“主人”的意愿從地球上徹底消散。試想，為“主人”、為本身開辟產(chǎn)品還必要營銷嗎？

CSA社區(qū)農(nóng)場模式下的產(chǎn)品不必要營銷，自產(chǎn)自用的“小農(nóng)經(jīng)濟”成為新的策劃模式。
CSA也是來路貨，比在北京上海等多數(shù)會郊區(qū)方興未艾，成為現(xiàn)實版本的“QQ農(nóng)場”。在這個現(xiàn)實農(nóng)場里，傳統(tǒng)意義上的客戶定位產(chǎn)生了翻江倒海的變化，客戶不再僅僅是產(chǎn)品的購買者，還是產(chǎn)品的生產(chǎn)者，企業(yè)的辦理者和投資者。社區(qū)農(nóng)場生產(chǎn)的蔬菜是不必要構(gòu)造專門人員舉行販賣，在這里，產(chǎn)品的營銷關(guān)鍵被徹底取消了，功勞的蘿卜、白菜歸“社員”全部，直接拉回家就可以，更不必要“偷菜”。這種策劃模式對一樣平常意義上的營銷有沒有借鑒意義呢？實際我們可以從直銷和傳銷這類品牌策劃公司營銷模式中看到CSA的影子。在直銷體系里，販賣的重點不再是產(chǎn)品本身，而是層層的販賣網(wǎng)絡(luò)。決定企業(yè)營銷業(yè)績的要害，不但僅是終極產(chǎn)品的營銷狀態(tài)，而是營銷網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建范圍，營銷的重點從產(chǎn)品轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)品處于相對“不營銷”狀態(tài)。CSA可以說是一種典范的直銷模式，比一樣平常的直銷企業(yè)更“直銷”的的策劃模式。在這種模式下，一樣平常意義上的營銷理念得以顛覆，產(chǎn)品不再因此營銷的中間，客戶的觀點產(chǎn)生變化，既是產(chǎn)品的終極購買者、利用者，也是產(chǎn)品的販賣者、生產(chǎn)者，乃至是生產(chǎn)進程的加入者、辦理者。

在這樣的模式下，產(chǎn)品處于相對的“不營銷”狀態(tài)，營銷的重點從產(chǎn)品專向了販賣網(wǎng)絡(luò)，從產(chǎn)品轉(zhuǎn)向了“人”。經(jīng)心全意為客戶辦事、為“人民”辦事，“不營銷”就可以。 營銷告成方程式里，決定告成的要害因素是“不營銷”?，F(xiàn)在流傳一句名言，“已往屬于德魯克，將來屬于稻盛和夫。”兩家天下500強企業(yè)首創(chuàng)人、兼有企業(yè)家與哲學家身份的日本“策劃之圣”稻盛和夫，以東要領(lǐng)的文化理念敘述了一種耳目一新的告成要領(lǐng)，其表明的三個節(jié)點與眾差異，別有新意，給我們提供了體系告成與節(jié)點干系的另一種頭腦視角。
 
這個告成方程式是這樣的：操行/理念（-100～100）×本領(lǐng)（0～100）×開心（0～100）＝告成，要是把這個方程式歸結(jié)為網(wǎng)絡(luò)營銷告成方程式，我們會發(fā)明，正如稻盛和夫的見解，決定營銷告成的要害因素并不是天賦和后天的本領(lǐng)，不是長期的、不低于他人的開心，而是人的性格和理念，本領(lǐng)和開心都是正值，次是0，而性格和理念卻超過跨過-100到+100，次是-100，再杰出的本領(lǐng)，再長期的本領(lǐng)，縱然做到了高的100分，與負數(shù)的性格和理念想乘，結(jié)果也是負數(shù)，肯定不能得到事業(yè)的告成。性格和理念必要營銷嗎？不必要，但可以作育和變化，使之成為正值。

套用這個告成方程式，我們比擬一下那些比年來“興也勃乎，亡也勃乎”的消散企業(yè)，他們的營銷理念不行謂不先輩，營銷伎倆不行謂不超前，營銷投入不行謂不珍視，但還是曇花一現(xiàn)化作流星，問題處在那邊呢？急功近利的一夜暴富生理，投機取巧的豪奪心態(tài)，正應(yīng)了稻盛老師那句名言“人只為己，天誅地滅！”

 “不營銷”，是一種對待事業(yè)的心態(tài)，是一種橫向團結(jié)、縱向穿插、好處共享的相助要領(lǐng)，是真正把“客戶至上”放在內(nèi)心，而不是掛在口頭的確切驗動。